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却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字啊，四大(dà)灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴兵(bīng)器是什(shén)么(me)，四(sì)大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记(jì)四(sì)大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵明(míng)石猴就是齐天大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是由(yóu)开天辟(pì)地以来的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么一(yī)只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼(liàn)的(de)神铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留(liú)在东(dōng)海(hǎi)，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了(le)治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每(měi)次从这里路过的(de)时(shí)候都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木(mù)惊鸣。

　　大(dà却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便是混(hùn)世(shì)四猴之(zhī)一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高(gāo)低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很(hěn)多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大(dà)铁链锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能短(duǎn)，能(néng)大(dà)能小。

　　大(dà)禹手下丧生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大(dà)，有千年(nián)道行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜(shèng)负，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲(wā)娘(niáng)娘(niáng)出面，利用山(shān)河(hé)社稷(jì)图(tú)才(cái)把他擒获，最后用(yòng)陆压(yā)道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他(tā)是孙(sūn)悟空的二(èr)心，因此与孙(sūn)悟空本(běn)领无二(èr)。

　　六耳猕猴大(dà)家(jiā)已经(jīng)非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空的(de)模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要(yào)自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)实(shí)力和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到地下(xià)再打到水(shuǐ)里，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨出了两人的(de)真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后(hòu)在(zài)西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份(fèn)并用金(jīn)钵(bō)擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的(de)兵(bīng)器如(rú)意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)，悟(wù)空(kōng)代表道心，六耳代表(biǎo)人(rén)心，道心如真金(jīn)，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器(qì)

　　　　西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔(mó)界(jiè)管辖(xiá)，常在三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七十二般变化(huà)，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃(táo)金丹(dān)多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些(xiē)都(dōu)还不是重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间(jiān)的(de)能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙魔大都(dōu)是以自(zì)己为(wèi)媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王中(zhōng)王却不一(yī)样，他们都是以一己之力(lì)抗天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的法(fǎ)师和(hé)战士，法师(shī)在前(qián)期(qī)中期强大，法术高(gāo)强，但到(dào)后期却不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是(shì)在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒(bàng)，任你法术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的(de)前身(shēn)，具有进(jìn)化(huà)的(de)潜能，但他的(de)纯血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西(xī)天(tiān)弥(mí)勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造(zào)的铁棒(bàng) 与定(dìng)海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能(néng)知千里外之事,凡人说话,亦(yì)能知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同(tóng)象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外，不在五(wǔ)行中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴的(de)兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字以及四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是(shì)什(shén)么(me)，四大灵猴分(fēn)别叫什么(me)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么(me)名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过(guò)了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他(tā)是由开天辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针(zhēn)。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里(lǐ)路(lù)过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是(shì)混世四猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴(hóu)——无(wú)支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深浅，以(yǐ)及(jí)地势(shì)的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演(yǎn)义》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不(bù)分胜负，后(hòu)来还(hái)是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘(niáng)出面，利(lì)用山河社稷图才把他擒获，最(zuì)后用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说(shuō)他(tā)是孙悟空的二(èr)心，因(yīn)此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空(kōng)不(bù)相上下，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了(le)两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份(fèn)并用金钵擒(qín)获了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一(yī)棍(gùn)打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器(qì)的武器(qì)分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不(bù)归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮(sī)和王中(zhōng)王(wáng)一样，都(dōu)是(shì)肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能(néng)量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一样，他们都是以一己(jǐ)之力抗天威，这就(jiù)象网游中的(de)法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期中期强大，法术(shù)高强(qiáng)，但到后期却不(bù)是战士的(de)对手，特别是(shì)在打架群(qún)殴上，一个(gè)近身(shēn)一(yī)棒，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具有进化的潜(qián)能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过(guò)人(rén)，师(shī)从西天弥勒佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　民间尊(zūn)他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝líng)音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同(tóng)形(xíng)同性能。