社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以子集是什么意思，非空真子集是什么意思(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来子集是什么意思，非空真子集是什么意思有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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