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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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