草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人(ré无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方n)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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